三十輻共一轂（gǔ），當其無，有車之用。

埏埴以為器，當其無，有器之用。

鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。

  

故有之以為利，無之以為用。

譯文

三十根車輻匯集到一個轂（車輪的中心）中，有了車轂中空的地方，才有車的作用；否則車軸便無處安插，車也不能轉動了。糅合陶土成為器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用；否則器具便失去了用處，連一點東西也不能包容。開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁中空的地方，才有房屋的作用；否則也毫無用處可言了。如果明白這種道理，就知道「有」給人便利，「無」發揮了它的作用；真正有用的所在，還是在於虛空的「無」。

見解

日常生活中，我們總是關注我們把注意力放在「有」上，為了「擁有」和獲得，我們絞盡腦汁，但是老子認為，我們能夠「有」其實最大的原因在於「無」。真是由於「無」為「有」留出了空間，我們才能享受和擁有我們想要的東西。肚子是空的，才能孕育嬰兒；鼻子通暢，才能聞到氣息；房屋再貴，堆滿了貴重之物，沒有空間，也不能夠住人。

所以，心地必須空虛，方可安容天機；智慧透徹，才能達到德的境界。腳踩的地方只有鞋那麼大，而想要通往遠方，就需要一條暢通無阻的道路。

人生需要的是留白，只有留白，才有空間繼續前行。