《三宝》 款：家有三宝，持而保之。

一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 

老子说，我有三件宝器，一是慈悲，二是俭朴，三是不要出风头。

无论做的多大多好，都一定要低调，谨慎为人。

《善下》 款：江海所以能为百谷王者，以其善下之。 

用白话讲就是能够善于把身段放低。

江海之所以能够成为山谷小溪之王，是因为大海因为放的很低，所以江河东流入海，所以做人应该把身段放低，别人才会依附你，最终才会成为王。

《通达》 款：变则通，通则达矣。 变通就是不断的要改变革新，最后才能达到你的目的追求。

《为而不争》 款：圣人之道 即自然的法则，是利物而不害物;做人做事当脚踏实地去做，而不要去与人争强好胜，比个你强我弱，争个无用的虚假名头。《长久》 款：知止不殆，可以长久。《归真》 款：回归自然之谓也。 “真”不是真理，而是指自然状态。归真就是回归纯真，像儿童一样的朴实纯洁。《玄同》 款：塞其兑，闭其门，挫其锐，解其忿，和其光，同其尘，是谓玄德。 如果有很么矛盾的地方一定要终止了，把门关起来，如果锐不可挡锋芒我将其磨光，愤怒和愤恨一定要解除掉，光如果很刺眼一定要将其平和，如果同是粪土那么等同粪土，我都和你平等。这是世界之大同也。

《紫气东来》

《去奢》 款：大道尚简 有了钱了，有了势力了，但是不要忘记，一定要过平民的生活。大道尚简，意思是说，真正有修养的高尚的了不起的人，实际上过一种俭朴的生活。

《唯施是畏》 款：施（yi）者曲折小径之谓也。 曲折弯曲的小路很谨慎，心存畏惧。世间的路不是笔直的，是曲折的，心里要心存畏惧。不能认为里面没有风险，而是到处都有风险需要谨慎。

《宜为下》 款：老子曰：大者宜为下，谦恭卑下成就大业者之风范也。 老子说有最大成就的人，要把身段放低，不要觉得自己了不起。不要把自己看的过高，平静平等的心态。

《去甚》 “甚”为极端，不是极左就是极右。凡事一定哪个极端都不要走，一定要都能接受，只有中庸才能大家都能够接受。

《尚足》 款：知足之足，常足。 知足的这种满足才是长久的满足，这样就会永远持续下去。不知足的知足就是贪。

《玄德》甲骨文 款：生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。 我造出来的生产出来的我都不占有。比如说孩子，子女是我生的，但是我并不认为子女就是我的私有财产，中国的大家长制，认为子女就要孝敬父母，实际上这是违背老子的精神。我做成的事情，我不自恃为功，做成的事，永远不认为自己很了不起。我是老大，但我不独裁，我还是民主，还是听从别人意见。这是至高无上的修养。

《若谷》 不要做高山，要做山谷。不要处高，而要处低。虚怀若谷，向山谷学习，山谷很低很深，不漏锋芒，可以容纳百川。

《袭明》 款：藏而不漏之智谓之袭明。 大智慧的人往往是藏而不漏，大智若愚。

《德厚如婴》 真正深厚的道德修养就像是婴儿。婴儿是人类中最单纯最幼稚最纯洁的，婴儿什么都不懂没有贪欲，所以像婴儿一样你的道德修养到家了。

《去泰》 “去泰”，做事不要过分，一定要适可而止。

《善建不拔》 真正善于建造者构造的人，修建的东西是永远无法摧毁的。任何外界力量都无法摧毁，这是建筑者修养最高的本领了。

《去甚》 款：凡事勿过