南懷瑾說《老子》一句就涵蓋有三玄三要的妙義。

三玄三要什麼意思？

「三玄三要」本是佛家用語，含義玄妙，讓人費解。概括地解釋為：一句話中要有三玄門，一玄門中要有三要。南師精通儒釋道，他在其書《老子他說》中用「三玄三要」評價老子的話，只能用三個字形容——太精闢！

佛門有為臨濟大和尚，他曾對人說“一句語須具三玄門，一玄門須具三要，有權有用。”這是大和尚作為擺渡人接引而說的「活話」，他自己並沒有點破三玄門與三要的內容，而是讓參悟。你悟到了，就學到了。

補充一點，「活話」是不肯定的話，不把話說死。我們經常說：某某某可能去哪了，某某某也許下個月回來之類的話，這些都是活話。臨濟大和尚對講話含糊含糊，不明不白，是佛家的一貫作風。

難不倒後來居上的參禪者，後人把「三玄三要」解釋為：

（一）三玄分體中玄、句中玄、玄中玄。聽起來可能很蒙圈，下面咱們逐個分析理解，把它玄乎其神的外裝扒下來。

(1) 體中玄，指的話沒有修飾，樸實無華，是依據所有事物的真相和道理而概括總結的話。 《老子》一書中的文字質樸，道理深邃，用體中玄形容一點都不過分。
(2) 句中玄，不拘泥於語言文字而能悟其中玄奧。看老子在書中並不拘束於文字的力量，因為他說的道是無法用語言表達出來的，所以他借用很多比喻來形象化。
(3) 玄中玄，實際上是用中玄，指的是不用未被證實的理論或道理等這種聽起來玄妙但實際暫時無用的語句。

三十八世德山宣鑑禪師 (德山宣鑒)

（二）三要是對說話的三個要求。

（1）第一要是言語中沒有分別心和造作心，如現代人常講的區別對待和言語做作等等。
（2）第二要是千聖直入玄奧，直奔主題，摒棄玄乎的言語，讓人明達所說。
（3）第三要為言語道斷，決斷，斬釘截鐵，不含糊。

最後吐槽一下，臨濟大和尚告訴門人說話言語應三玄三要，單就拿出第三要言語要明明白白，但是大和尚他自己拋出一句話卻沒有告訴門人具體內容。當然，我們可以理解大和尚是教學需要，那他是不是也違背了自己說的話呢？